EJE I: IDENTIFICACIÓN SIMBÓLICA, IMAGINARIA Y REAL EN LA CONSTITUCION DEL SUJETO
CLASE N°8: ¿En qué consiste la diferencia sexual?
FECHA: 20/07/2018
DOCENTE:
- Néstor Yellati
(AME) MIEMBRO DE LA EOL Y AMP
Con la presencia de Néstor Yellati en nuestra ciudad, se llevaron a cabo variadas actividades: una entrevista televisiva en el canal de la UCASAL conducida por Solange Garijo (Docente de Psicología Profunda), luego la octava clase del Seminario anual y concluyó con una presentación de enfermos en el Hospital de Salud Mental “Miguel Ragone”.
La clase tuvo como eje el recorrido de los conceptos: del “ falo” al “no todo”. Recorrido apuntalado por los textos de Lacan: “La significación del falo”( 1954) y el Seminario XX “Aún” (1972).
Cita a Miller en “La naturaleza de los semblantes” , quien dice que lo que Lacan hace es tratar de solucionar las “aporías” (Aporía: paradoja o dificultad lógica insuperable) freudianas.
En “La significación…” Lacan dirá que el falo es un significante de la falta en el Otro, no se trata de ningún órgano (un intento de resolución de la aporía freudiana: pene-castración). Al nombrar al falo como significante ya lo introduce en el orden simbólico, en donde puede darse eso que es una falta. Además agregará al “tener” freudiano, el “ser”: se puede ser o no el falo, para finalmente ponerlo en términos de “amenaza” o “nostalgia” como dos posiciones en las que queda condensado el desarrollo freudiano.
A continuación plantea la pregunta: ¿Cómo se relacionan entre los sexos?. La “comedia de los sexos” sería la comedia fálica que gira alrededor de quien lo es y quien lo tiene.
Lacan rompe con la “lógica atributiva”, y dice que se trata de “posiciones”, las cuales establece en las fórmulas de la sexuación.
En la actualidad la predominancia de las llamadas “teorías de género” hacen del género una cuestión de derechos y leyes.¿ Cómo se posiciona ante esto el Psicoanálisis?…sabemos que esas transformaciones no apuntan a lo estructural del orden de la sexualidad que no se modifica.
Finalmente, Néstor Yellati concluye la clase con la idea de que el trabajo que debe poder hacer el analista frente a estas multiplicidades de presentaciones fenomenológicas de las cuestiones de género, es una operación de reducción…es decir localizar la posición de goce para cada uno.
Reseña: Sonia Guijarro